Вглядываясь в историю Самарканда, мы увидим, что с этим городом связывали свою жизнь и творческую деятельность многие выдающиеся личности средневековья: ученые, поэты, мастера искусства. 

Например, учитель Алишера Навои Факих Абулайс, Абу Мансур Мотуриди, чей юбилей отмечала широкая общественность в 1999 году, Ходжа Ахрор - духовный лидер не одного поколения выдающихся деятелей Средней Азии и многие другие. Одним из них является и Махдуми Хорезми.

Его настоящее имя - Шейх Хусейн Хорезми. Родился он в 1465 (66) году в Хорезме. Его дед был родом из Андижана, но, став наследником хорезмского шахского престола, переехал с семьей в Хорезм.

После окончания мактаба (школы по тем временам) 18-летний Шейх Хусейн Хорезми с 1493 по 1504 год (11 лет) проходил службу у своего духовного наставника - домулло Ходжа Мухаммад Хобушони. В течение этого времени он продолжает учиться. Ему присваивается звание Махдуми Хоразми, что означает - лидер, руководитель, академик Хорезма.

В 1517 году Махдуми Хоразми приезжает в Самарканд, покупает землю вблизи площади Регистан для воплощения своей давней мечты - создания филиала академии Мамуна в Самарканде. С этого времени здесь начинается строительство специализированной академии, где, в основном, обучаются и находят работу инвалиды по зрению, слепые. На территории академии была построена мечеть, а также помещения для приёма больных, хонака, медресе, худжры (помещения для служащих), разбит большой фруктовый сад с хаузом посередине, впоследствии на одном из углов двора образовалось небольшое кладбище. Махдуми Хорезми был женат на сестре муллы Ходжа, исчислявшего свой род от самого Пророка Мухаммада. Старшего из сыновей Махдуми Хоразми звали Шахобидин, младшего - Шарофитдин.

Махдуми Хорезми остался в истории как основатель филиала академии Мамуна в Самарканде, большую ценность имеет его поэтический труд "Жодат-ул-Ошикон", который прославил его имя в Мавераннахре, Хорасане, Индии.

Махдуми Хорезми в течение своей жизни совершает многочисленные путешествия по городам Центральной Азии, направляясь из Бухары в Истамбул и Шом, а также совершает хадж в Мекку. По возращении из паломничества он направляется в Индию, где и остается до конца своих дней. В 1551 году Махдуми Хорезми умирает, и, согласно завещанию, его хоронят в Шоме.

Ну а в Самарканде вокруг возведенной им академии образовался жилой квартал, который и теперь называется махалля "Махдуми Хоразми". На его территории до сих пор проживают некоторые из потомков Махдуми Хоразми. До установления советской власти в Узбекистане последним муллой здешней мечети был один из этих потомков - Турахон Бабаханов (1905-1973). Его сестрой - Солтанат Бабахановой (1912-1998) была сохранена сажара (родословная), небольшое количество книг той эпохи. Солтанат свободно читала эти книги и понимала их ценность в деле сохранения истории, культуры нашего народа, частью которого был и Махдуми Хорезми. Поэтому независимость нашей республики была встречена ею с радостью и надеждой на восстановление нашей истории, так необходимых для воспитания будущего поколения.

Группой потомков Махдуми Хоразми в 2002 году был создан фонд, зарегистрированный в областном управлении юстиции, а решением хокима г. Самарканда от 28.05.2003 г. на территории мечети, при согласовании с государственными органами охраны памятников, предусмотрено строительство музея и вспомогательных служб. В проекте предусмотрена реставрация мечети, строительство компьютерного класса Центра реабилитации слепых, мемориальный зал-музей и др.

На сегодняшний день фондом проделана определённая работа по благоустройству территории: посажаны фруктовые деревья, вырыт котлован под хауз, возведены отдельные помещения, восстанавливается исторический сад. Правда, здесь не обходится без трудностей. Главным препятствием в течение нескольких лет является срезка угла улиц Валиходжаева-Бухарская, а также "поднятие" улицы строительным мусором Аль Мотриди 1999 г. неизвестной фирмы. Несмотря на неоднократное обращение в хокимияты, до сих пор этот вопрос остаётся открытым, что препятствует строительству и реализации остальных проектов (в частности восстановления исторического хауза).

Отмечу, что в 2011 году была проведена научная конференция и выпущена книга представителей средневековых учёных XV-XVI веков: Махдуми Хорезми, Махдуми Аъзам, Хувайдоди-Вали. Позже, в 2012 году, совместно с профессором СамГУ Д. Салохи была выпущена книга "Жизнь и деятельность Махдуми Хорезми".

Махтура Турсунова